做事要做到位，但不可越位

　　《中庸之道》里有句话说："非帝王，不议礼，不规程，不考文。今中国车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。"意思是说不是帝王，不敢议论礼制，不敢定出法律，不敢考查文辞。现今中国一致，车辙的长度相同，书写的文辞相同，实行的伦理道德也相同。虽然有帝王的位置，但假设没有帝王的道德，是不敢轻易制礼作乐的；虽然有帝王的道德，但假设没有帝王的位置，也不敢轻易去制礼作乐。"

　　上面的这段话公布了一个重要的理由，为人对待中，不管你再有本领，再有调养，也得按照你在体制中的地点办事。不管是计谋还是企业，每一个工作处所都市有明确的权利和义务，而且往往会以固定的制度固定下来，就是所说的"职位解释书"，贴在办公桌的墙壁的一侧，或许夹在展示牌里放在桌竹席上。这个"职位解释书"的意思，就是说给你你的职务界限，你的工作权限。地点就是画的一个无形的圈，圈竹席之内，万原委你，圈竹席之外，你就大概需要止步了。

　　刘玲是学设计的，毕业后到一家期刊社做封面设计。主编是一个工作神情很当真的人，关于封面的事情一定事必亲自。刘玲仗着自己从前取得过市级造型艺术设计的大奖，对主编的一些看法很不同意，常常和主编便据理争取，使自己的想法能够在布局上实现。主编考虑到她是专业阶级成分，常常按照刘玲的看法来。这种纵容让刘玲渐渐有点胀大，将主编不放在眼里。一次主编开会，有人送来最后的样张，请主编翻检后签字，小朱竟大笔一挥签上主编的名字。谁料那次的校样还有地方要改。期刊只好重印。小朱不仅挨批，还扣发了当月报酬。

　　在企业里，有些人是什么难办活儿都不愿意干，而一些"有志青冈年"又总喜欢包办代替。这种工作热情应该激发，但过了度，爱多事反而变坏事。

　　"虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉"，说得是，虽然你有地点，有级别，可要是没有水平，没有本领，本质不好，也得受约束，你权力就要打折扣。这话离实际有点远，部分地也是儒者的理想，不是规程化的要求。可是，越是不表现为规程而表现为理想的，越得当真对待。这句话实际上在提醒我们，要始终对自己的本领和道德水平抱有警觉心理，在实行职务、执行权力的时候，千万记得自己并不是一个完人，别把话说得太满，把事情做得太绝。

　　《中庸之道》的价值，在于教会我们在注意事情一底细时候，不要忘记另一底细存在。千万不能越位是讲清楚了，可是还得记着做事也得到位，不能为了怕越位而缩即镐头缩脑，无所行为。该说的话，一定得说，而且说到位，把意思清清鲜明地表达出来，抓住好轻重，抓住好时机；该做的事，确定不移去做，而且做到家，完全地完成工作任务，不但出杀死，还要出效果。

　　不能越位，与"多做事"并不抵触。多做事，当然要首先做好本分的事，除此之外，还要有发觉工作的视线，断定工作特征和工作难度的视力，更要有主动去做的目光。

　　多做事而不越位，第一要做那些所有人工作职务之外的事。越位的害处，不在于越出了自己的职权界限，关键在于损害了别人的领土。在所有人的职权之外，总有一些事情虽然贯彻不到人即镐头，却必须有人去干。这些事虽然大部分是小事，却往往最能显示人的素质。比如，同事之间难以避免会有工作不能按时完成的情形，上级的工作有时候会有差错等等，视明确情形而定。干这些事情干砸了，最多落个本领不行；要是包办代替又干砸了（甚至即使干不砸），就会损害人际联系。

　　小吴在公司里做秘书，对上级的工作对照了解。有一天，上级因为私事没有来公司，但是偏偏有个客户要求经理将一份文件盖上章。小吴心想，反正就是盖一个章，经理来了也就是做这些事，于是便私自取出了印章，将章盖上了。

　　谁知，这份文件里有很多对公司不利的条款，客户只是送过来让经理看一下一下，不想小吴将章盖上了。给公司造成了很大的损失，小吴被经理狠狠地批了一顿。

　　多做事而不越位，要做那些对别人而言只是义务而不代替权力和地点的事情。有些事，虽然能够很繁重，你很想替人家分忧，可是这些事里即镐头有权力在工作，或许代替着某种位置，又或许表现了某种身分，那就不能去做，做了就是越位。可是有些事情人家本身不愿意干，这些事又没有什么表现含义，又不牵涉权力的纠纷，那就不妨多帮忙。

　　多做事而不越位，最最关键的，是千万不要在公共场所之下替别人做事。"不切实际做事"的箴言是有约束的，在这种情形下就一定不能不切实际，否则你的愿望就会被别人疑惑，你的相貌就会受到损失，你做的事不是越位也能够被看成越位。要相信，只要你真心实意地帮助人，并且刁难好尺度时机，大家迟早会知道的。